miércoles, 27 de mayo de 2009

La semiotica relacionada con la identidad


La semiótica como ya lo sabemos esta cargado de símbolos, signos, significados, etc. El individuo está compuesto de signos y significados que pueden ser agregados por las personas que te rodean.Por ejemplo el grupo RBD, cada uno de los integrantes “individuos” estan llenos de significados que se los han atribuido las demás personas es una forma de estereotipar a los demás entonces para ciertas personas estos individuos pueden tener un valor significativo por la imagen que venden pero para otras puede que sea lo contrario y no tengan ningún valor, eso depende de la percepción de cada persona y del valor que le den a als cosas o a las personas.

La identidad es la distinción de cualquier tipo entre cualquier persona, animal o cosa y sus semejantes.

[http://es.wikipedia.org/wiki/Identidad].


Entonces está definición nos deja más claro que es la identidad cada persona es diferente tanto físicamente como personalmente y eso es lo que nos hace tener un valor agregado hacia la sociedad.


Fernanda Flores..

martes, 19 de mayo de 2009

La semiotica aplicada a la publicidad


La publicidad primordialmente se encuentra ligada a tres cosas que son:


El signo: que evoca en el entendimiento la idea de otra.


EL sentido: Es el objetivo final que conjunta todos los significados que componen un mensaje.


La semiótica: “Ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social…”Ferdinand de Saussure.


Por lo tanto hay que tomar encuenta desde como construir un mensaje que parte de la semiótica.





Construcción del mensaje


El mensaje publicitario debe ser construido desde su génesis, es decir como un mensaje intencional y nunca “inscribir” en el mensaje. El publicista construye una escena en torno a un sentido. La pregunta central que un publicista debe hacerse respecto a su manifiesto publicitario es: ¿Son buenos sus significantes?





El objetivo de la publicidad


El objetivo de la publicidad no será entonces comunicar objetos o imágenes, sino comunicar por intermedio de éstas un mensaje.
En consecuencia hay que centrarse en el propósito que se quiere comunicar y no en el “contenido” mismo del mensaje.


Semiótica de la Publicidad


Roland Barthes ofrece en 1964 un seminario y publica ese mismo año su artículo “Retórica de la imagen”. George Peninou, uno de los asistentes queda fascinado con el tema y dedica sus próximos esfuerzos a establecer una “Semiótica de la Publicidad”. Su trabajo es plasmado en un libro que determina todo un campo de estudios. Su mayor logro es descubrir que entre la inmensa cantidad de anuncios publicitarios existen algunas reglas y constantes retóricas que se convierten en las leyes de su estructura narrativa.


Denotación y Connotación


•La denotación está concebida por el significado objetivo. LA INFORMACION•La connotación expresa valores subjetivos o secundarios, debido a su forma o función. EL SIGNIFICADOSe combinan en la mayoría de los mensajes, pero podemos distinguir en la comunicación un carácter dominante. Las ciencias pertenecen al primer grupo, las artes al segundo.


Función del Signo


Comunicar ideas por medio de mensajes


Mensaje Escritural o Lingúistico


Conjunto de informaciones dadas por el texto lingüístico. Fundamenta, favorece y perfecciona la inteligibilidad de la proposición publicitaria.


SUS ASPECTOS SON LOS SIGUIENTES:


En cuanto a su estructura: participa del Mensaje de Referencia.
En cuanto a su lengua: La lengua puede ser objeto varias manipulaciones.
Omisión referencial:Hay voluntariamente supresión total o parcial de significantes escriturales.


El manifiesto no es sino imagen o texto truncado. Ej: Lanzamiento de campañas de expectación. ¿Qué haces ahí?-AVANTEL


Enigma Semántico: Emisión de un mensaje escritural ininteligible. Se sabe que es publicidad pero no se sabe a propósito de qué. Define tu ZUZU-Bacardí


Transgresión del código esperado: Emisión de mensaje escritural pero en otra lengua. Connota valores como snobismo, standing, universalidad, etc.


Mensaje Icónico


Es aquel que coincide con lo perceptible de la imagen.


Mensajes de 1er grado.- La imagen se manifiesta por vía directa de la analogía reproductora. Su función es instruir mostrando aquello sobre lo cual se quiere instruir. Busca la información más que la significación.
Mensajes de 2o. grado.- La imagen se manifiesta por vía indirecta de la retórica visual. Ya no es una analogía sino un signo.





"La mejor publicidad es la que hacen los clientes satisfechos."

Philip Kotler
"La publicidad es la mayor forma de arte del siglo 20. "

Herbert Marshall Mcluhan
Tipo de publicidad:

jueves, 14 de mayo de 2009

La semiotica aplicada al cine




Cátedra de Semiótica del Cine
Profesor: Valmore A. Agelvis C Semestre B-200
Fichas de estudio y discusión
Autor: Jean Mitry
Título: La semiología en tela de juicio
Edit. Akal/Comunicación: 1990

Es interesante la explicación de la toma panorámica y de los primeros planos en los comienzos del cine, ya que aporta información que nos lleva explicar se herencia del arte teatral: “ Las cabezas no caminan solas”, recuerda Mirty, citando a Fescourt.



Tal conjunto de técnicas del cine están íntimamente involucradas con una semiótica posible en el marco de la cultura en que fueron rodadas, lo cual aporta elementos para fijarnos en que nada está, ni las técnicas de fotografía y montaje, están ajenas al recorrido semiótico que persigue un efecto de sentido que permita hacer mundos.



“Desde que se comenzó a teorizar sobre el cine, se trató un asunto no sólo de un nuevo medio de expresión, sino, de una especie de lenguaje susceptible de expresar ideas, sentimientos cuyo sentido dependía del montaje, de la naturaleza de los planos y de sus relaciones por lo menos tanto como las cosas representadas...



Desde 1965, tras haber seguido los trabajos de Christian Metz consecutivos a su estudio de base, escribía en el segundo volumen de mi Estthétique:



No podía haber gramática de la película por la razón de que toda gramática se funda sobre la fijeza, la unidad y la convencionalidad de los signos...Al no tratarse de signos convencionalizados, el cine no supone ninguna regla a priori que sea de orden gramatical...Por esto yo soy escéptico acerca de una eventual sintaxis del cine que Christian Metz parece desear y que, dice, esta por hacer, y no podrá serlo más que sobre las bases sintácticas y no morfológicas.

Código

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